当前的美国政治形势中，最荒诞的现象并非是党派争斗或种族矛盾，而是政府在社会治理上受到“多元、包容和平等”的束缚。偏偏公共资源却为某些少数族群所特权化，表面上的包容最终演变为“我弱我有理，闹得凶者得利”。然而，得克萨斯州的州长阿博特决定不再妥协，近期宣布了严格的政策：全州机场的穆斯林专用洗脚站和祈祷室一律拆除。更为重要的是，所有只对穆斯林开放的活动和场所也将被关闭。这并非阿博特一时冲动之举，而是得州政府长期以来坚持的强硬立场。在此新政策实施之前，得州已关闭了大草原城和多个学区的专属穆斯林活动，并明确表示这类排他性活动是违法的。

早在2025年11月，阿博特就已经签署公告，将美国伊斯兰关系委员会和穆斯林兄弟会认定为“外国恐怖组织”和“跨国犯罪组织”，并授权州检察长采取行动关闭相关设施。那么，为何得克萨斯州会启动如此强硬的“拒穆整治”政策？通过一组数据来分析，得克萨斯州的穆斯林社区正在逐步扩张，常住人口已超过31万，位居全美第五，尽管其比例仅占全州总人口的1%至1.45%。关键不在于占比，而在于该群体的快速增长和聚居现象。

自2010年以来，得州的穆斯林人口从14万迅速翻倍，几乎成为美国南部穆斯林人口增长最快的州。近四年，新的清真寺数量更是大幅提升，显示出社群凝聚力和影响力的日益增强。前不久，麦金尼市议会以全票通过了在市区建造一个5.5英亩的穆斯林文化中心的提案，这一举动也反映出穆斯林社群的日益壮大。

尽管得州穆斯林人口并不算庞大，但他们的影响力无疑与其集聚在达拉斯、休斯顿等城市的现象密切相关。达拉斯部分地区，穆斯林的居住比例高达8%-10%，这些社区逐渐形成了封闭的生活和宗教圈子。随着人口增长，相应的专属设施和活动也开始出现，涵盖祈祷室、洗脚站、社群聚会和文化活动等，逐渐在公共资源中划出特定群体的“保留地”。

面对这种逐渐扩张的趋势，这也许就是得州政府采取行动的核心原因。美国的自由派主流媒体将阿博特的政策解读为“对宗教自由的打压”和“对少数群体的针对”，但他们忽视了一个基本常识：宗教自由意味着信仰自由，而不是在公共领域享有特权。若按照自由派的多元化逻辑，不仅要在机场和学校设置伊斯兰教专属空间，更要为基督教、佛教、印度教和犹太教等提供相应空间，这才是所谓的平等。

然而，一旦公共资源开始按宗教或族群划分，不同群体的特例不断被创建，最终公共领域将陷入分裂，真正的多元和公平只会沦为空谈。在奥巴马和拜登执政期间，为迎合多元主义的言辞，各级政府对极少数群体的排他性需求一味妥协，造成特权成为普遍现象。

今年7月，马萨诸塞州的民主党议员甚至提出成立永续穆斯林社群委员会的法案，引发广泛争论，涉及到“宗教特权和违宪”问题。得克萨斯州这次的干预，实际上是在强力刹车。阿博特明确表示，公共空间不应存在特权，公共资源不应分民族，否则这就是违法。

因此，所有公共场所和活动都需向所有人开放，不应设立任何特定族群的特权规则。此前大草原城及多个学区的穆斯林专属活动被判定为非法就印证了这一逻辑。长时间以来，得州穆斯林人口的急速增长以及专属设施、活动的常态化发展，让得州政府不得不采取行动。倘若这种趋势继续扩散，未来某些地区或将形成更大范围的“特权火灾”。

在全国范围内，得州这一举措可谓打破了“政治正确”的界限。得州用最直接的行动表明，真正的包容并不是无底线的妥协，而是所有人遵循统一的规则，平等享受公共资源。因此，自由派媒体和民主党进步派所倡导的多元化，实质上并非真正的包容，反而是在制造对立与分裂。平等并非特权照顾，而是要在规则面前做到一视同仁。